Oleh: Nuha Guwa

Siapa yang tidak luput dari aktivitas kebohongan? Bohong adakalanya dilakukan orang buat menyelamatkan diri. Awalnya white lie jadi black lie. Terkadang muncul dari hal-hal yang sederhana dan kecil sampai jadi besar dan menghebohkan. Jujur saya sendiri sering terjebak pada situasi harus berbohong. Lalu bagaimana sebenarnya, apakah bohong dibenarkan secara moral?

Dalam pandangan agama tentu semuanya setuju bahwa kebohongan merupakan penyimpangan berat dalam hidup manusia. Nyaris semua panduan moral ini menyebutkan bahwa kebohongan sebagai perilaku tidak bermoral. Tidak ada yang menganjurkan kebohongan. Bentuk masyarakat yang dicita-citakan setiap agama adalah bentuk masyarakat yang dipenuhi kejujuran. Akan tetapi jika kebohongan memang tidak bermoral, mengapa kebohongan sedemikian luas dilakukan? Jawaban yang bisa diberikan barangkali karena berbohong memang memberikan banyak manfaat.

Saya tertarik dengan penelitian seorang psikolog, menurutnya dalam seminggu seseorang bisa melakukan kebohongan mulai dari nol hingga 46 kali kebohongan, ini berarti ada yang melakukan kebohongan enam kali dalam sehari. Penelitian itu juga menemukan bahwa masyarakat umumnya melakukan kebohongan minimal 1 kali dalam satu hari saat berinteraksi dengan orang lain. Mahasiswa melakukan rata-rata 2 kebohongan setiap hari. Mereka berbohong 1 kali dalam setiap 3 kali interaksi. Artinya sepertiga interaksi yang dilakukan mengandung kebohongan. Hmmm, penelitian ini tampaknya patut dijadikan pertimbangan terhadap siapa saja lawan bicara kita, berbohongkah dia? Atau haruskah kita berbohong?

Semakin banyak seseorang bercerita, memang semakin banyak peluang dan kemungkinan untuk berbohong, dari kebohongan pertama untuk menjaga konsistensi kebohongan terpaksa harus diikuti dengan kebohongan lain. Sehingga terjaga kosentrasi kebohongan tersebut. Menurut Wikipedia, bohong biasanya dilakukan dengan beragam tujuan, umumnya dilakukan bertujuan untuk menimbulkan kesan, mengatur emosi, atau memberikan dukungan kepada seseorang. Namun ada juga kebohongan yang dilakukan secara massal, yang tujuannya untuk menciptakan keteraturan dan menjamin bahwa tata krama dalam masyarakat diterapkan. Bayangkan, jika seseorang selalu mengatakan dengan jujur pendapat pribadinya pada orang lain, maka yang ada hanyalah geger sosial. Apa mungkin kita mengatakan jelek pada teman lesbian yang memang jelek?

Banyak lagi basa-basi yang memang basi untuk diucapkan, misal mempersilakan mampir seseorang, padahal hati tidak ingin orang itu mampir. Ramah-tamah semacam itu, tidaklah bermaksud sungguhan. Jika yang ditawarkan menerima tawaran untuk mampir, malah mungkin dianggap kurang ajar. Tentu kebohongan semacam ini hanya perlu diketahui secara umum, dianggap sebagai tradisi bohong yang bisa dimaklumi. Jika demikian kita sepakat memang ada kebohongan yang dimaklumi. Dalam sebuah makalah tentang kebohongan, para psikolog menemukan ada tiga kebohongan yang dimaafkan, yakni kebohongan untuk menyelamatkan nyawa seseorang, kebohongan yang memberi efek perdamaian, dan kebohongan yang bisa menyelamatkan nyawa sendiri.

Kejujuran juga masih sulit ditemukan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara. Lihatlah istilah “kebohongan publik” yang kepopulerannya abadi, mengalahkan kasus-kasus besar di negara tercinta ini. Pemberitaan media cetak maupun elektronik sering kali mngekalkan kebohongan publik tadi. Setiap kita mendengar dugaan korupsi yang merugikan negara trilyunan rupiah, kasusnya menguap begitu saja tanpa penyelesain hukum yang berarti. Fungsi hukum telah melahirkan “kebohongan legitimate”. Pasal-pasal karet pun jadi primadona, untuk melindungi para tersangka. Persidangan dihadirkan lengkap dengan berbagai atraksi putar-balik ayat dan pasal. Capek kan? Jika demikian mari kita sepakat menolak kebohongan-kebohongan yang dilakukan untuk sebuah niat kejahatan. Apalagi kebohongan tersebut menyakiti dan merugikan orang lain, masyarakat banyak pula!

Sebagai lesbian yang tidak coming out, bentuk kebohongan memang seperti disahkan begitu saja – kita di antara kita, saling memakluminya. Aktivitas kebohongan untuk menyembunyikan orientasi seksual semacam ini sering berjalan dengan langgeng dan sangat umum ditemukan. Partner yang setiap hari menemani kita terkadang dikenalkan sebagai sepupu, saudara, adik, kakak, apalah namanya. Nyaris dalam keseharian sikap-sikap kita berada di tempat umum terpaksa penuh dengan kepura-puraan untuk melindungi rahasia pribadi tersebut. Coba lihat bagaimana sosok perempuan lesbian lajang menolak untuk dinikahkan oleh orangtuanya, berbagai alasan dan kebohongan pun dilakukan. Sebagian lagi malah nekad melakukan hubungan pura-pura (mencintai) seorang pria, padahal… hanya dia dan Tuhanlah yang tahu bagaimana konstelasi hubungan tersebut sebenarnya.

Bohong putih, tetap saja konteksnya berbohong, sebagai lesbian yang baik, takarlah kebohongan-kebohongan yang akan dilakukan. Jika memang tidak perlu melakukan pembicaraan-pembicaraan yang sia-sia terkadang diam memang bisa menjadi emas. Jika terkondisi untuk tidak bisa jujur dengan orientasi seksual, mari pertimbangkan masak-masak sebelum melakukan kebohongan putih. Apakah memang sebegitu mendesak kepentingannya sehingga harus melakukan kebohongan putih, eh?

Lesbian, kejujuran memang sangat mahal harganya. Walaupun bohong secara kontekstual cerita saya di atas sepertinya banyak membawa keuntungan, sebagai lesbian mari kita sepakat untuk menolak bohong yang jelas-jelas menyakiti dan merugikan orang lain.

@Nuha Guwa, SepociKopi, 2010